 |
ТУРНЕ РОДИНА / КОСТРОМСКАЯ ОБЛАСТЬ С VOLVO
 Я шел по хлипким доскам, устилающим тропку между низкорослыми деревьями Исуповского болота и чувствовал себя то ли ляхом-завоевателем, то ли английским баронетом, на которого вот-вот должна выскочить собака Баскервилей. Под досками хлюпало и, пройдя метров пятьсот, я повернул обратно. Малодушию моему было оправдание -- на косогоре, возвышавшемся над болотом, рядом с валуном, на котором было написано "Иван Сусанин. 1613", на полном безлюдье я оставил автомобиль, который мог бы ввести в смущение иных нищих духом.
"ЛЯХ СТАРЫЙ ВСКРИЧАЛ..." На горке меня уже поджидали. Непонятно откуда взявшийся старик в резиновых сапогах и с палкой в руке смотрел на меня и молчал. "Не дошел до конца, -- извинился я. -- А что там, где кончаются мостки?" Дед охотно показал мне, откуда пришли поляки. Показал, где находится деревня Домнино, в которой, по легенде, укрывался в этот момент избранный на царство Миша Романов. Показал маленькую точку посередине болота -- сосну, возле которой, опять же по преданию, нашел свою смерть Иван Осипович. Потом старик откашлялся и объявил, что прочтет мне оду, сочиненную поэтом Рылеевым. "Куда ты ведешь нас?.. Не видно ни зги!.." -- затянул он. Я невольно вспомнил известную переделку про "мозги", но даже не посмел улыбнуться -- местные, в чем я потом убедился, относятся к Сусанину не как к легенде, а как к земляку, хорошо знакомому, пусть и давно помершему. Попрощавшись, я спросил, какой дорогой проехать на Галич. Судя по карте, надо было ехать асфальтом через город Буй. Но дед махнул мне совсем в другую сторону. То ли подумал, что я неправильно его пойму, если он меня "пошлет на Буй". То ли традиция у них тут такая -- показывать пришельцам самую гиблую дорогу. Асфальт кончился, а разбитая грунтовка была через каждую сотню метров прорезана руслами весенних ручьев, и если бы не шведский SUV, пропасть бы мне. За почти сорок километров пути мне встретились лишь полдюжины деревень и желтый, как у Фреди Крюгера, школьный автобус.
РОДИНА РАССОЛА. Вообще-то Костромская область, по среднероссийским меркам, довольно большая. До райцентра Боговарово от Костромы ехать 475 верст, при том, что до Москвы -- всего 314. И если вас не пугают эти версты, то можете найти для себя много интересного. Например, посетить Нерехту, до которой от областного центра не так далеко, и посмотреть-почувствовать, как когда-то здесь добывали рассол, из которого выпаривали соль. Потом из соли снова делали рассол -- капустный или огуречный, которым лечили голову, замыкая тем самым кольцо мироздания. А если поехать на север, в Солигалич, то можно попасть на соляной курорт. "Заболела -- полечитеся", -- рекомендовала группа "Иван Купала" в своем хите "Кострома". В Кологриве, до которого 340 километров, есть красивое здание вокзала, но нет железной дороги -- местные купцы в свое время, убоявшись притока чужого капитала, дали взятку, и ветку проложили в стороне от города. Теперь вокруг Кологрива по-прежнему шумит настоящая тайга, где не так давно грибники наблюдали снежного человека. Похожую по названию, но совсем иную по содержанию и внешности особь женского пола -- Снегурочку -- надо искать на другом краю Костромской области. Усадьба Щелыково принадлежала когда-то драматургу Островскому. Именно там, гуляя по холмам и возле пруда, он придумывал диалоги и реплики "Бесприданницы", "Волков и овец" и, разумеется, "Снегурочки". А совсем недалеко, в Островском, которое до 1956 года именовалось Семеновским, целых пятнадцать лет обитал дачником художник Кустодиев. Глядя на сисястых теток, которых мастерски рисовал Борис Михайлович, впору самому растаять, как Снегурочка. Но времени у меня было мало, поэтому я решил ограничиться исключительно сусанинскими местами.
СЫР И ЯЙЦА. Галич имеет самое прямое отношение к смуте начала XVII века, одним из эпизодов которой был подвиг Сусанина. Именно отсюда родом Юрий Отрепьев. Паренек из глуши сделал головокружительную карьеру сначала у бояр Романовых, потом иноком Григорием у патриарха Иова, после -- у литовского канцлера Льва Сапеги, потом женился на дочери польского воеводы, объявился в Москве Лжедмитрием и в конце концов полетел в сторону все той же Польши пеплом, выстрелянным из пушки. Иногда вообще кажется, что, несмотря на отсутствие асфальта и Интернета, мир в ту пору был более тесным и подвижным. Взять тех же польских интервентов, которые почти два десятка лет свободно разгуливали по нашим лесам чуть ли не до Архангельска, в тысяче верст от Кракова. Неужели это те же сентиментальные ребята, что двадцать лет назад приезжали в Москву за утюгами-телевизорами и распалялись только после седьмой рюмки, вспоминая, как "ваш Суворов" что-то плохое сделал их предкам? Впрочем, авантюристов в Галиче хватает и сегодня. Вон, на пороге зала с игровыми автоматами стоят явно не местные, смуглые люди. И едва ли это предприимчивый галичанин назвал кафе у дороги "Тифлисским двориком"... Через Судиславль я поехал в Кострому. Из "сусанинских мест" здесь вам прежде всего порекомендуют Ипатьевский монастырь, куда, по легенде, бежал будущий царь, пока Иван Осипович водил поляков по болоту. Недалеко от города есть санаторий им. Сусанина -- не иначе как заболевания пищеварительного тракта там лечат лечебными прогулками. На Сусанинской площади в самом центре Костромы лежит гранитный столб -- все, что осталось от памятника сусанинскому подвигу, который был установлен здесь еще во времена самодержавия. Большевики сочли такой памятник унизительным для крестьянства и сразу сломали. К слову, поставить фигуру Ленина на пьедестал памятника 300-летию дома Романовых они унизительным не сочли. В послевоенные годы, когда опера Глинки "Жизнь за царя" снова пошла в театрах под наэванием "Иван Сусанин", у костромских Торговых рядов появился монумент Сусанину в советском его понимании -- пафосный и довольно бездушный. Если же зайти в те самые ряды, то на прилавке можно обнаружить "сусанинский сыр". А еще какая-то тетка при мне спросила про "сусанинские яйца". Имелась в виду продукция ЗАО "Сусанинская птицефабрика".
ЗАРУБАЕТ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ. До райцентра Сусанино от Костромы -- 52 километра. Здесь есть музей героя, и отсюда рукой подать до мест, где происходили трагические события 1613 года. Кстати, ту самую гать, или, как ее еще здесь называют, "лежневку", проложило через болото несколько лет назад ООО "Романовы и Сусанин". Это агентство путешествий имеет штаб-квартиру в Домнино, и главная изюминка их деятельности -- тур на Исуповское болото. Впереди колонны туристов шествует местный егерь, ряженый в мужика. За ним по пятам идет учитель физкультуры из домнинской сельской школы, изображающий пана Лисовского. В конце тропки первый произносит патриотический монолог, а второй картинно зарубает его саблей. Кто-то считает, что эти спектакли -- форменное свинство. Я же полагаю, что свинством было недавнее "обретение мощей". Аккурат к приезду в Кострому президента Путина археологи нарыли на деньги местной администрации скелет XVII века с раскроенным черепом и объявили, что это Иван Осипович. Еще сто лет назад многие окрестные города жили исключительно натуральным хозяйством, самостоятельно обеспечивая себя всем необходимым. Тот же город Буй, до которого я не доехал, на продажу производил исключительно водку, которая благодаря мягкой болотной воде находила сбыт даже в столицах. Сегодня иные времена, и какие-никакие деньги можно получить разве что у туристов. Это вовсе не означает, что все окрестности Исуповского болота надо превратить в этакий "Сусанин-ленд". Но опыт цивилизованных государств, где какой-нибудь разнесчастный "дом с привидением" или кабак "самый старый в Европе" в сезон приносят дохода больше, чем сумма годового бюджета иного района Костромской области, все же надо учесть Можно было бы открыть ресторан польско-литовской кухни и назвать его, например, "Последний ужин". Чтобы с цепеллинами, фляками по-варшавски, "Выборовой" и пивом "Живица". Но нет. Одно из самых популярных заведений Костромы "Китайский летчик Лао Джа" -- клон московского кафе с похожим названием. А дорогих московских туристов завлекают в основном не духовным, а телесным: "Попробуйте, гости, водочку "Державную", "Дворянскую", а также бальзамчик "Старый двор", на травах настоянный. В стрип-клубе "Клеопатра" вас ждет красочное эротическое представление, пленительные звезды московского стриптиза, "аква-шоу" в джакузи и много других сюрпризов от очаровательных хозяек. После посещения клуба гости могут воспользоваться дополнительными услугами гостиницы". Если пройти по костромским улицам, то в глаза бросаются вывески: "Московский кондитер", "Московские конфеты". Такое впечатление, что эта приставка обозначает здесь то же, что в столице VIP- или евро-. Жизнь за царя, а цари опять в Москве. И мало того, находятся костромичи, которые говорят, что Сусанина и не было вовсе.
ВЕРА И ПРАВДА. Если подходить к этому вопросу прагматично, то единственным документом, подтверждающим факт сусанинского подвига, является челобитная царю, которую написал зять Ивана Осиповича. Все остальное додумано. Однако нельзя красивую легенду сводить до криминалистических исследований, и вот тому наглядный пример. В том же поселке Сусанино стоит храм, который художник Саврасов изобразил на своем знаменитом холсте "Грачи прилетели". "На крыльях весну принесли", как пел хор им. Пятницкого, а вовсе не птичий грипп. Если вы возьмете в руки репродукцию и попытаетесь отыскать место, где Алексей Кондратьевич стоял у этюдника, то вы его не найдете. Церковь стоит на горе, а на картине она изображена сверху, как будто художник на дерево влез, к тем самым грачам. И колокольня на самом деле не так стоит. Но стали ли "Грачи" хуже от того, что Саврасов что-то додумал, а что-то иначе закомпоновал? Как писал современник застройки центральной площади Костромы английский сочинитель Вильям Блейк: "Истину нельзя рассказать так, чтобы ее поняли; надо, чтобы в нее поверили".
ТЕКСТ И ФОТО ДМИТРИЙ ГРОНСКИЙ
 КАРТА ГОРОДА 1. Ипатьевский монастырь расположен в живописном месте слияния рек Костромы и Волги. Рядом с его стенами -- этнографический музей, в который свезены образцы русского деревянного зодчества. 2. Торговые ряды Костромы и сегодня используются по своему первоначальному назначению. 3. Одно из самых красивых зданий города -- пожарная каланча, построенная в 30-е годы XIX века по проекту архитектора Фурсова. Высота сооружения -- 35 метров. 4. На проспекте Мира соседствуют главные учреждения культпросвета Костромы: художественный музей (бывшее здание Дворянского собрания), исторический музей (бывший "Романовский") и драмтеатр. 5. Беседки, построенные в XIX веке для любования речными просторами, есть почти во всех волжских городах. В Костроме беседка носит имя Островского. Драматург здесь часто сиживал, и считается, что монолог Катерины "Почему люди не летают?" родился именно здесь. 6. В парке "Берендеевка" еще двадцать лет назад можно было застать деревянные декорации, оставшиеся от съемок фильма-сказки про Снегурочку. Сегодня "берендеево царство" можно увидеть разве что в упомянутом фильме Павла Кадочникова -- все постройки давно порушены туристами и просто вандалами.  КАРТА ОБЛАСТИ 1. Сусанинские места. Поселок Сусанино с музеем, посвященным народному герою. Часовня на месте избы Ивана Осиповича в несуществующем ныне населенном пункте Деревеньки. Домнино -- бывшая вотчина князей Романовых, на месте палат которых позже был построен Успенский храм. 2. От былой славы Судиславля до нас дошли кварталы купеческих особняков в стиле классицизма и модерна, торговые ряды и храм с высокой колокольней на горе. Более древние здания и сооружения -- Владимирская церковь, каменный замок и подземные ходы -- утрачены. 3. Галич известен с XIII века. Помимо памятников архитектуры, к достопримечательностям можно причислить Галичское озеро, длина которого 17 км. Сегодня жизнь озера под угрозой. Еще недавно тут ежегодно добывали около 700 тонн рыбы. Но после сокращения квоты на лов карася, рыбе перестало хватать кислорода, и начался мор. 4. Кологрив и его окрестности -- одно из самых интересных мест в Костромской области. Жаль только ехать туда слишком далеко. 5. В поселке городского типа Островское находится дом-музей художника Б.М. Кустодиева. 6. Помимо усадьбы драматурга А.Н. Островского, в Щелыково расположен Дом творчества Союза театральных деятелей России. БЛАГОДАРИМ ЗА ПОМОЩЬ В ПОДГОТОВКЕ МАТЕРИАЛА ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО VOLVO В РОССИИ, (495) 745-9780. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
